Очень часто к психологу обращаются люди в состоянии подавления. Подавление очень понижает жизненность и уверенность человека, может исковеркать всю судьбу, но при этом чаще всего человек не понимает, что его болезни, комплексы, частые ошибки и даже лень связаны с подавлением.

Что такое подавление?

 Давайте рассмотрим человека в дуальной модели. Т. е. у человека есть тело и душа, или скажем по-другому физический организм и психический организм.

Как можно подавить жизненность тела? Бить, не давать есть, травить ядами, ограничивать движение, сон и т.п. Тело можно так подавить, что оно будет почти неживым.

Как можно подавить жизненность психическую? Все мы прекрасно знаем, что «словом можно убить». Прежде всего это обесценивание, понижение самооценки человека, «уменьшение» его на фоне других и жизни вообще. Также подавляет ложь, ложные рекомендации ошибочных действий и неверных ценностей, ограничение свободы, обвинения, создание стрессов и потерь — все это, и не только, очень понижает жизненность, здоровье и потенциал человека.

Идея о конструктивной полезности трудностей ложна. Большие подавления могут добавить мудрости, но необратимо отнимут много здоровья и уверенности. Исковеркают личность. Мудрость прекрасно приобретается без излишних страданий. И если физические трудности еще могут быть чем-то полезны, то психические унижения и подавления практически всегда разрушительны.

Если человек, обратившийся к психологу, демонстрирует депрессии, судьбу неудачника, периоды плохого настроения, саморазочарования, «опускания рук», часто болеет и часто ошибается, то очень большая вероятность, что он находится под подавлением. Иногда он хорошо и энергично себя чувствует, а потом, без видимой причины теряет энергию и интерес. Он не может быть уверенным в своем состоянии. Сегодня он бодр и планирует какую-то важную деятельность, а назавтра он обессилен, зол и с трудом справляется с запланированным или обещанным.

Когда человек находится под длительным психологическим подавлением, у него деформируется личность, система ценностей, он много болеет, он странен, ненадежен, ворчлив или много ноет, полужив, полумертв.

Итак, психологическое подавление — это когда уменьшается жизненность вашего психического организма или души.

Кто является источником подавления?

Это всегда человек. И даже, если вас подавляет коллектив или обстоятельства, у этого почти всегда есть автор или лидер.  Мы не будем рассматривать лавины и стихии, автором которых является Создатель. Попробуем разобраться хотя бы с ближайшим окружением.

Кто этот человек? Давайте рассмотрим типы подавителей, с которыми мы можем сталкиваться.

Первый тип. Ошибающийся доброжелатель. Это когда бабушка обзывает свою внучку тупицей, досадуя что не получается без ошибок сыграть на пианино менуэт. На самом деле бабушка очень страстно хочет видеть свою внучку успешной и уверенной. Сюда же относится насильственное кормление, неприличное количество критики, советов, запретов и другой «педагогики». Иногда это очень подавляюще, особенно, потому что в детстве. По поводу этого типа подавления есть фраза: «Благими намерениями вымощена дорога в ад».  Но, поверьте, ошибающийся доброжелатель ещё не самый опасный подавитель.

Второй тип – контр-игрок.  Девиз этого подавления – «ничего личного». Просто он тоже претендует на эту должность, эту женщину, этот участок и т.п. Он может смаковать с унижением свою победу, но, чаще всего ему не нужно, чтобы Вы разуверились в себе или в жизни, он просто хочет для себя какого-то блага. У него нет цели оставить Вас без благ.

Третий тип – компульсивный антагонист.  Компульсия – это когда человек что-то делает, не контролируя сознанием, как привычка, с которой не может справиться. Человек может знать о своей компульсии, а может не замечать её за собой. В любом случае он не может её преодолеть. Антагонист просто всегда возражает или с чем-то сражается, может грубо, может с издевкой, для красного словца. Вы скажете «жарко», он будет настаивать, что вполне нормально, Вы скажете «нормально», он ответит «нет, жарко». Его любимые слова «нет» и «но». В целом он не против Вас, Вашего счастья и самооценки, просто он не может не возражать или не сражаться. По существу, это уже психическая неадекватность. Она может иметь разную степень.

Четвёртый тип -эгоист. Очень любит чувствовать себя хорошо. Чувствовать себя крутым. Легче всего этого добиться, унизив другого. Любит внешние проявления власти и почитания и т.п. Но при этом не желает Вам плохого. Живите себе и радуйтесь, только у него должно быть все хорошо, желательно лучше, чем у Вас.

Пятый тип – слабый, которому все должны. Пожилые деспотичные родители, старые друзья, ставшие инвалидами или неудачниками, бывшие жены и т.п. Гуманные традиции общества совершенно правомерно предлагают сильным помогать слабым. Но… Что делать, если слабый вовсе не собирается становиться сильным, потому что паразитарный вид выживания дает ему больше благ, чем развитие собственных способностей? Пользуясь тем, что порядочный человек не может отказать ему в помощи, слабый может сильно подавлять свободу, качество жизни и даже самооценку добродетеля.

Шестой тип – красивый, успешный, крутой. Этот человек вообще не имеет против Вас негативных намерений. Чаще всего он хочет только помочь. Но он настолько крутой, что рядом с ним Вы чувствуете себя ничтожеством. Завидуете. Начинаете винить себя за собственную зависть, ненавидите себя за это, и за свои неспособности. По существу, Вы подавляете себя сами. Из-за него.

А вот седьмой тип… Ох…

Антисоциальная личность, социопат.  

Не путайте с «социофоб». Термины в области социальных патологий, как часто бывает в психологии, ещё не устоялись.  Впервые это явление описано в книге «Маска душевного здоровья» доктором Херви Клекли, опубликованной в 1941 г. Автор назвал этот тип человека психопатом. Потом использовался термин «антисоциальная личность», потом социопат, (тут можно добавить более древние названия «ведьма» и «вампир»), но по последней редакции Американской психиатрической ассоциации, в Руководстве по диагностике и статистике психических расстройств (DSM) этот диагноз называется «антисоциальное расстройство личности». Психиатры считают, что эта болезнь градиентна, т.е. есть слегка, а есть сильно больные. А в «Международной статистической классификации болезней и сопутствующих расстройств здоровья» Всемирной организации здравоохранения это называется «диссоциальное расстройство личности». Но … Как ты это ни назови…

Это болезнь. Но не физическая, он обычно очень здоров. И не психическая, он спокоен и хорошо ориентируется. Это болезнь духовная!.. Он живет в мире, где только ОН ОДИН одушевлён, а все мы - предметы или объекты. Причем очень опасные. Среди которых нужно соответственно выживать. 24 часа в сутки он выживает против своих собратьев по человечеству. При этом он очень «социален». Его трудно поймать на открытых противодействиях. (Здесь я не говорю о криминальных социопатах, о преступниках, которым просто не хватило интеллекта и воспитания для адаптации к правилам общества). Он действует очень тонко, со знанием психологии или через третьих лиц. Это целое искусство выживать одному. Он владеет чем-то вроде гипноза, искусством обольщения, а главное - тонким обнаружением и манипулированием слабыми или болевыми местами человека. Здесь он просто экстрасенс, удивительно, как он догадывается, что можно при всех сказать человеку, чтобы его подавить, а другие при этом чтобы не заметили этого оскорбления. Воистину индивидуальный подход.

Люди, имея привычку судить всех по себе, очень жестоко ошибаются, пытаясь определить причины его поступков. Очень трудно, почти нереально поверить в прямое зло. Хочется увидеть под ним глубокую обиду, доброе намерение «воспитать» в нас силу и т.п. Мы оправдываем его действия, ставя себя на его место. Не дай Бог. Короче, мы настолько не хотим верить в зло, что становимся его жертвой, неадекватно реагируя.

У пациентов, содержащиеся в психиатрических больницах, обычно можно проследить их состояние назад к контакту с такими личностями.

Когда мы прослеживаем причину неудавшегося дела, мы неизменно находим антисоциальных личностей, которые находились в руководящем составе организации и рушили ее.

В разрушающихся семьях мы обычно находим родственника, обладающего такими личностными свойствами.

Такие личности составляют только двадцать процентов населения, а всего два с половиной процента опасны по-настоящему.

Поскольку нас, тех, кто старается ладить друг с другом, восемьдесят процентов, а тех, кто старается нам этого не позволить, только двадцать процентов, то нам было бы гораздо легче жить, если бы мы хорошо знали, как именно проявляется такая личность. Таким образом, мы могли бы ее заметить и уберечься от многих неудач и разочарований.

Поэтому важно изучить и перечислить характерные черты антисоциальной личности. Поскольку это на самом деле так влияет на повседневную жизнь столь многих людей, то достойным людям подобает лучше знать об этом. Для официального диагноза последнее время пользуются «Перечнем контрольных вопросов по психопатии, пересмотренном», разработанном доктором Робертом Хиаром, состоящим из 20 вопросов, но, список специализирован под криминальную психологию и для «светских» ситуаций я предлагаю нижеследующий.

1. Главная, ключевая отличительная черта – это отсутствие совести. Многие антисоциальные личности способны свободно признаться в совершении самых страшных преступлений, если их вынуждают, однако не будут иметь ни малейшего чувства ответственности за то, что сделали.

Их действия почти никак не соотносятся ими с их собственным выбором или решениями. Все "просто происходит".

Они не ощущают истинной причинности и потому особенно неспособны чувствовать никакого раскаяния или стыда.

2. Ничего никогда не прощает. Никогда не просит прощения.

3. Такое лицо обычно предпочитает критические или враждебные замечания, обесценивание и подавление вообще.

«Тебе кто угодно мог бы сразу сказать, что тебе не удастся попасть в команду. Тебе ничего не удается. У тебя ничего не получается в школе, а теперь и с бейсболом ничего не вышло. Иди приберись в своей комнате, и постарайся, чтобы хоть с этим у тебя не было неудачи».

4.Обнаруживается, что такая личность окружена больными, неудачниками и сумасшедшими. Окружающие их родственники и друзья ведут себя в жизни ущербно, не добиваются успехов, а терпят поражения.

Близкие антисоциальной личности люди, когда их лечат или учат, не показывают стабильных успехов, но, находясь под ее подавляющим воздействием, быстро заболевают вновь или теряют преимущества, которые дают им полученные знания.

Такие близкие, при применении физических методов лечения, обычно не выздоравливают к тому сроку, когда это нормально должно было произойти, но чувствуют себя хуже и плохо восстанавливают свои силы.

Этих людей совершенно бесполезно лечить или учить, или помогать им, пока они остаются под влиянием антисоциальной личности.

Подавляющее большинство душевнобольных безумны именно из-за таких связей с антисоциальными личностями, и трудно выздоравливают по той же самой причине.

Это несправедливо, но в психиатрических больницах редко можно встретить антисоциальную личность. Там находятся только ее друзья и члены семьи.

5.  Деятельность, направленная на помощь другим людям, доводит их до бешенства. Социопат ненавидит помощь и всяческие действия по увеличению чьей-то жизненности. Он будет искренно возмущаться «нецелесообразностью траты ресурсов». Однако такие виды деятельности, которые разрушают под видом оказания помощи, получают активную поддержку.

6. У антисоциальной личности плохое чувство собственности, она считает идею о том, что кто-нибудь может чем-то владеть, притворством, выдумкой для обдуривания людей. Ничто никогда никому по-настоящему не принадлежит. Если есть деньги или вещи – ими надо пользоваться, и «я смогу это лучше всех». Рядом с богатыми людьми обязательно будут подобные личности. В престижных местах, у «кормушек» их будет значительно больше, чем среди сотрудников хосписа или в мелком бизнесе. Поэтому богатым людям нужно быть особенно сильными и мудрыми, чтобы распознавать и справляться с этим явлением. Но, обычно они сами приобретают часть антисоциальных способностей.

7. Выражается только очень широкими обобщениями. "Говорят...", "Все считают...", "Каждый знает..." и тому подобные выражения применяет постоянно, особенно передавая слухи. Если спросить: "КТО эти все?", то обычно это оказывается один источник, и из этого источника антисоциальная личность производит то, что представляет, как единое мнение всего общества.

Это естественно для таких людей, поскольку для них все общество является большим враждебным обобщением, настроенным против антисоциальных личностей в особенности.

8. Такой человек не передает хороших новостей или приятных замечаний.

Передавая другим новости или сообщения, антисоциальная личность изменяет информацию в сторону ухудшения. Хорошие новости задерживаются, а передаются только плохие, часто сдобренные выдумками.

Например, если вы попросите такого человека передать кому-то, что вы благодарны ему за что-то, то этот человек никогда не скажет этого адресату.

Такое лицо никогда, ни за что не передаст похвалу.

Такая личность также притворяется, что передает "плохие новости", которые на самом деле ею выдуманы.

Таких когда-то называли "сплетниками" или "вестниками неприятностей".

9. Характерная, и одна из досадных черт антисоциальной личности, состоит в том, что она не поддается лечению, перевоспитанию или психотерапии.

Не то, чтобы такой человек вел себя в обществе, как безумный; дело в том, что он станет безумным сейчас же, как только ему покажется, что кто-то собирается сделать что-нибудь для его ума. Единственное, чего такая личность не может - это встретиться лицом к лицу со своим собственным умом.

10. Нападает на добрых, особенно социальных созидательных людей. Старается их заставить работать на себя или травит.

Но большинство социопатов не показывает внешних признаков безумия. Они кажутся вполне разумными. Они очень хорошо «социализируются», фальсифицируя различные человеческие реакции. Они могут ОЧЕНЬ хорошо убеждать в этом других.

Однако, список характерных черт антисоциальной личности, приведенный выше, состоит из того, что такая личность неспособна заметить в себе.

В чём причина антисоциального поведения?

Основная причина, по которой антисоциальная личность ведет себя характерным для нее образом, состоит в ее тайном страхе перед другими людьми.

Любое другое существо для такой личности - враг, и этого врага ей нужно тайно или открыто уничтожить.

У нее фиксация на том, что само ее выживание зависит от того, чтобы "делать так, чтобы другие были слабее" или "держать других неосознающими".

Если бы кто-то пообещал сделать других сильнее и свободнее, антисоциальная личность страдала бы от ужасной агонии из-за опасности для себя.

Такие люди рассуждают так: если они в такой опасности сейчас, когда те, кто их окружает, слабы или глупы, то они наверняка погибнут, если кто-нибудь станет сильным или умным.

Такие люди ко всем испытывают недоверие, доходящее до ужаса. Это обычно замаскировано и оказывается нераскрытым.

Когда такая личность сходит с ума, то тогда весь мир у нее наполняется марсианами или же работниками ФБР и каждый человек, с которым она пересекается, это в действительности марсианин или же агент ФБР.

Человек в своем человеческом состоянии не является по природе храбрым или спокойным. Но он совсем не обязательно злонамерен.

Даже антисоциальная личность, согласно ее искаженному складу ума, совершенно уверена, что действует во благо и обычно рассматривает себя как единственного хорошего человека в своем окружении, который все делает для всеобщего блага – и единственным просчетом в ее рассуждениях является тот факт, что, если убить всех остальных, не останется никого, кого нужно будет защищать от воображаемых опасностей. Единственный способ определить антисоциальные или социальные личности состоит в рассмотрении их ПОВЕДЕНИЯ в их окружении и по отношению к их собратьям. Их личные мотивы одинаковы - самозащита и выживание. Они просто стремятся достичь этого различными путями.

Ниже опишу ещё многие особенности, которые вытекают из сущности антисоциального поведения. Они тоже диагностичны, но могут проявляться и в социальных людях.

Все они исходят из ключевой неспособности к социальным чувствам, главное из которых – совесть.

 Моя гипотеза в том, что с совестью у социопатов ассоциировано такое количество болевого заряда, что психика полностью вытесняет её из сознания. Вместе с совестью перекрывается связь с интуицией, религиозными и этическими чувствами, всеми духовными, высшими составляющими человека. Все они подделываются им, профанируются, для того, чтобы выжить в обществе, быть как все. У этого человека нет социальных чувств, ему не знакомо понятие «мы». «Он ОДИН субъект жизни. Все остальные объекты». Причем потенциально опасные.

И поэтому он:

- дегуманизирует человека. Т.е. воспринимает человека как предмет. И очень обескураживается, когда замечает в человеке источник непредсказуемой творческой воли.

- не общается, а манипулирует.

- не любит, а пользуется. Считает любовь выдумкой и подменяет её словом секс или выгода.

- не социализируется, а приспосабливается, причем чаще всего очень удачно. Т.е. попадая в коллектив не ищет какой вклад он сделает в общее дело, а смотрит что здесь может поиметь.

- не сочувствует. Чужое горе вызывает чувство облегчения. Потому что ослабляет потенциального врага! Рядом с несчастными чувствует себя спокойно.

- вокруг него всегда будут сателлиты. Он нуждается в них. Он не может без них. Они же будут неудачниками, больными, депрессивными и послушными. Причем он их не только притягивает, но он может их делать из нормальных людей!!! Очень нуждается в безвольных сателлитах.

- не понимает и не использует идею авторства. Для него есть «Я» и обобщённое «они». Поэтому на агрессивные действия со стороны одного человека может ответить «местью» другому человеку. «Какая разница! Я им покажу!»  А также не будет заморачиваться, указывая точных авторов какой-то информации или открытий.

-  эгоист. Думает только о себе и действует только в своих интересах.

- потенциальный преступник. Регулируется только извне, ловко избегая наказания. Довольно легко признается в преступных действиях. «А что здесь такого, это было рационально, любой так бы поступил».

- морально обесценивает достоинство, творчество и вклад любого человека. Хорошие оценки может давать только из политических соображений, (если ему что-то надо). Злится и завидует черной завистью творческим, научным и духовным способностям. Они, на самом деле для него нереальны. Вместе с совестью он вытесняет контакт с собственным высшим. А так как он, обычно, «приверженец правды» («правда» для него хорошее оружие), то он, совершенно искренне обесценивает чужое творчество, философию, этику, религиозные чувства, ответственность, справедливость, взаимопомощь, любовь. Так, как они ему по-настоящему недоступны. Вместо всего этого у него интеллектуальный расчет, направленный на прямую выгоду. Его интеллект не терзается кучей этических и эмоциональных неизвестных. Но с удовольствием использует как данность чужую совесть, религиозность, чувство долга и т.п., считая это слабостью.

- рационален. Трезв. Обычно физически и психически здоров.

- поддерживает все ограничивающие и подавляющие человека законы и действия. Свободная воля другого человека вызывает у него панический страх непредсказуемости и неконтролируемости, крайне опасной для его выживания. Ведь все «объекты» вокруг должны быть предсказуемыми и подконтрольными.

 - часто деловые проекты склонен «заканчивать» не в сторону созидания, а в сторону разрушения, особенно, если проект полезен людям… Это эти личности разворовывают социальные фонды, искренне считая, что тратить деньги на такую ерунду нецелесообразно. «Лучше мне».

- играет третью сторону. Ссорит людей. Каждому наговорит гадости от лица другого, и никто из них не догадывается об истинных причинах охлаждения отношений. Откуда им знать какие «мнения» им приписаны. По поводу происхождения странных охлаждений у человека возникает своя версия, ведь он же не знает о том, «что он назвал своего друга жадным». Короче возникает конфликт, в котором очень трудно выяснить отношения.

- и, конечно же все авторы не устают подчеркивать – магически обаятелен, красив, его влияние на других людей сродни гипнозу. Иногда человеку нужно пару недель побыть отдельно, чтоб «протрезветь» и увидеть, что ничего хорошего этот человек для тебя не делает. А часто и двух недель не хватит.

В довершение, закономерно ожидая мучения читателя, обнаружившего в себе некоторые черты социопата, чувствую обязанность всех успокоить. Все не без греха… Вопрос не количества, а другого КАЧЕСТВА личности. Для нас антисоциальные действия – ошибка выживания, о которой нам сигнализирует совесть, как орган регуляции выживания более крупного социального организма, в который мы включены. А для социопата ошибкой выживания является социальное действие, т.к. усилит других, которые являются внешней угрозой для его единоличного выживания.

Все люди под действием стресса могут реагировать с быстро проходящими вспышками антисоциального поведения. Это не делает их антисоциальными личностями.

Истинная антисоциальная личность обладает большинством антисоциальных характеристик.

Любопытно, что социопат, прочитав эту статью никогда не обнаружит в ней себя. Самокритика - это роскошь, которую не могут позволить себе антисоциальные личности. Они должны быть ПРАВЫ, поскольку они находятся под постоянной опасностью из-за того, что их могут оценить. Если вы докажете кому-то, что он НЕПРАВ, то вы могли бы даже вызвать у такого человека ужасное заболевание.

Только разумная, социальная личность пытается исправить свое поведение.

Короче, если что-то напортачили, идите к исповеднику или психологу на покаяние – это поможет Вам быть счастливее. Это нормальная технология жизни, открытая уже очень давно. :)

Причины антисоциального расстройства психики.

Пока большинство психологов сходится на том, что эта проблема генетическая. И это официальная версия. Но многие отдельные авторитеты утверждают, что это последствия педагогических упущений.

Я считаю, что для того, чтобы включились паттерны патологической генетики необходим триггер, т.е. какое-то событие в детстве. Этим может быть, как длительные и принципиальные нарушения воспитания, так и, к сожалению, одно неудачное стрессовое событие, которому никто не придал значения и которое надёжно забыто.

И, как всегда, под конец глава: Что делать?

Прежде всего не впадать в панику. Бороться надо не против, а за. Ищите для дружбы и совместной деятельности социальных людей. Один из критериев очень социального человека – это отсутствие зависти. Способность порадоваться за другого.

Если Вы попали под влияние подавляющей личности, и он Вам чужой человек, то рекомендуется изолироваться от него. Или свести общение к минимуму.

Если это Ваш родственник. Ни в коем случае не отрекаться от него. Примите его таким, какой он есть. Ужас в том, что в вас тоже, возможно присутствует эта тенденция. В любом случае – это не случайность, а ваша духовная задача.

Тут ключевым моментом будет ясность в понятии «любовь». Настоящая любовь начинается с понимания.  Глубокого понимания реальности и сущности человека. Если будет понимание, не будет вопросов о том, что делать и как вести себя с ним.

Формула для внутреннего проговаривания: «Я благодарю тебя за то, что ты дал мне жизнь, но ответственность за твои мысли и поступки я оставляю тебе». Представьте, что в каждом родном человеке, в зависимости от того, кем он вам приходится, есть архетипичная мама, тетя или бабушка. Каждый человек, даже социопат, стремится соответствовать этому архетипу. Но, помимо этого, каждый человек – личность, со своей судьбой, ценностями и т.п. Отделите эти феномены в своём внутреннем зрении и продолжайте любить своего родного человека как неотъемлемую часть вашей родовой системы, с пониманием и приятием, оставив ему право на свою личность и свою судьбу. Но не становитесь его жертвой. Вы не сделаете лучше его истинной духовной сущности, если позволите его «бесам» съесть вас.

Если Вам надо временно выживать в компании социопата:

- не хвастайтесь.

- держите всё ценное: чувства, самооценку, любимых друзей, свои способности, успехи, любимые вещи в секрете!

- каждому социальному человеку скажу: «правда – лучшая политика». Но не с социопатом. Закон. Общепринятости. Расчёт. Хитрость. Даже манипуляция.

- социопата нельзя излечить любовью!!! Любовь, с точки зрения социопата, – это слабость дураков, позволяющая «умным» их эксплуатировать.

И, конечно же, даже среди социальных людей есть охотники посражаться. Иногда без этого не обойтись.

Академик Мстислав Келдыш говорил: «Почему я не борюсь со злом? Потому что в этой борьбе зло использует все средства, а вы - только благородные, а потому и проиграете, и пострадаете». Чистая математика.

Если вы броситесь традиционно сражаться, то доставите социопату-профессионалу немалое удовольствие. Вы будете жалки, смешны и истеричны.

Единственный подход – это «бороться не против, а за». Нужно объединиться со всеми нормальными людьми, усилить взаимопонимание, любовь и поддержку в группе. Не давать никого в обиду. Социопат уничтожает людей поодиночке. Сплоченную, жизнерадостную группу он покинет сам. Вам не нужно никакой грязи. Только любовь. К добрым, честным, справедливым. Да, к сожалению, социальные люди всегда выглядят не так безупречно, у них много недостатков, которые они не скрывают, и, поэтому часто очень несимпатичны. Но… нужно научиться отличать истинное добро от зла.

Желаю Вам мудрости,

ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

Что можно на эту тему почитать:

Во-первых, читайте первоисточник «Маска душевного здоровья» Херви Клекли.

Во-вторых, две последние модные популярные публикации:

«Не работайте с *удаками» Роберт Саттон. Согласна, название грубое, но все уровни редакции оставили его, как единственно подходящее. Прочтите, и вы поймёте, что Вы не один. Уже крупные международные компании избегают социопатов брать в штат.

И вторая книга удивительная, её написала сама социопатка. «Исповедь социопата» М.Томас. Конечно же она не входит в 2,5 % отъявленных, иначе бы она не написала книгу. Но работа содержит много ссылок, наблюдений. Написана прекрасно, но, осторожно! Эта книга - манипуляция. Автор предполагает заложить в вас определённые, необходимые ей чувства и мысли.